يتحدَّث الدعاة عن فنِّ احتواء القلوب، ويضعون حُسن الاستماع إلى الآخَر أوَّلَ الخطوات إلى كسب وتأليف القلوب، وها هو سيِّد الدعاة يعلمنا في أحد المواقف كيف نستمع إلى الآخر بكل حبٍّ، حتى وإن أغلظ في القول أو بدا غير مهذَّب. 

"بعثت بنو سعد بن بكر ضِمامَ بن ثعلبة وافدًا إلى رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقدم عليه فأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقَله، ثم دخل المسجد ورسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - جالسٌ في أصحابه، وكان ضِمام رجلاً أشعرَ ذا غديرتين، فأقبل حتى وقف على رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - في أصحابِه، فقال: أيُّكم ابن عبدالمطلب، فقال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أنا ابنُ عبدالمطلب))، قال: محمَّد، قال: ((نعَم))، قال: ابنَ عبدالمطلب، إني سائلُك ومغلظ في المسألة، فلا تجدنَّ في نفسك، قال: ((لا أجد في نفسي، فسَلْ عمَّا بدا لك))، قال: أنشدُك باللهِ إلهِك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك، آللهُ بعثَك إلينا رسولاً؟ قال: ((اللهمَّ نعَم))، فقال: أنشدُك بالله إلهِك وإله من هو كائن بعدك، آللهُ أمرك أن تأمرنا أن نعبده لا نشرك به شيئًا، وأن نخلع هذه الأندادَ التي كان آباؤنا يعبدون معه؟ قال: ((اللهمَّ نعَم))، قال: فأنشدُك الله إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك، آللهُ أمرك أن تصلِّي هذه الصلوات الخمس؟ قال: ((اللهمَّ نعَم))، قال: ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضةً فريضة: الزكاة، والصيام، والحج، وشرائع الإسلام كلها، يناشده عند كلِّ فريضة كما ناشده في التي قبلها.

فلمَّا فرغ قال: إني أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله، وسأؤدِّي هذه الفرائض، وأجتنب ما نهيتني عنه لا أزيد ولا أنقص، قال: ثم انصرف راجعًا إلى بعيره، قال: