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Alif. Lam. Mim
Temas Coránicos

Alif. Lam. Mim

1- Estos son los nombres de tres de las catorce letras del alfabeto árabe que aparecen en diferentes combinaciones al inicio de veintinueve suras del Sagrado Corán. Hay combinaciones de dos, tres, cuatro e incluso cinco letras. A pesar de que se ha especulado mucho acerca de su significado, este solamente lo conoce Al-lah, ya que no lo ha revelado a nadie.
Soberano del Día del Juicio Final
Temas Coránicos

Soberano del Día del Juicio Final

Soberano del Día del Juicio Final. [1] 1- Otros nombres con que se conoce ese día son: el Día de la Retribución, el Día de la Rendición de Cuentas, el Día de la Verdad, el Día de la Resurrección, etc. Todos estos nombres hacen referencia al mismo día de gran duración en el que Al-lah resucitará a los hombres, los juzgará y les dará la recompensa o el castigo que merezcan.

"(Empiezo) [1] con el nombre de Al-lah, [2]…"
Temas Coránicos

"(Empiezo) [1] con el nombre de Al-lah, [2]…"

(Empiezo) [1] con el nombre de Al-lah, [2] el Clemente, el Misericordioso. [3] 1- A pesar de que, tradicionalmente, el encabezamiento de cada sura, conocido como el basmalah, ha sido traducido como “En el nombre de Al-lah […]”, la mayoría de los comentaristas opinan que debe sobrentenderse: “Empiezo la recitación del Corán con el nombre de Al-lah, buscando ayuda en Él, […]”. Por este motivo esta traducción ha optado por una expresión más cercana a su significado real, pero abreviada. No hay un consenso acerca de si el basmalah constituye la primera aleya (o verso coránico) de esta sura o simplemente la encabeza como en el resto de los capítulos del Sagrado Corán —con la excepción de la sura 9 (At-Taubah), donde no aparece—, aunque la opinión más extendida es la de considerarla como la primera aleya de la sura Al Fatihah. 2- Al-lah es el nombre propio de Dios en árabe. A diferencia de la palabra “Dios”, el término “Al-lah” no tiene plural, por lo que no da pie a ambigüedades, y proviene del artículo árabe al más la palabra ilah (divinidad, el que es adorado); así pues, significa: el (único) que merece ser adorado. Cabe destacar que el nombre que Dios recibe en arameo es Al-laha, muy cercano a Al-lah; mientras que entre las palabras hebreas que más se utilizan para designar a Dios y que aparecen en la Biblia, se encuentran: Eloh, Elah y su plural mayestático Elohim. Al-lah aparece a veces escrito como “Allah” o transliterado al español como “Alá”; en cualquier caso hace referencia al Único y Verdadero Dios, que es el mismo Dios de los cristianos y judíos.3- Los adjetivos «Clemente» y «Misericordioso» no recogen la diferencia que la lengua árabe establece entre Rahman y Rahim. Rahman, traducido aquí por Clemente,es un adjetivo solamente atribuible a Al-lah y hace referencia a Su misericordia, en el sentido más extenso, para con toda Su creación. El adjetivo Rahim, traducido como Misericordioso, también hace referencia a la misericordia de Al-lah, pero a una misericordia más específica sobre Sus siervos creyentes
"​Y ordenamos al hombre tratar bien a sus padres. Su madre lo lleva en su vientre..."
La Mujer en el Corán

"​Y ordenamos al hombre tratar bien a sus padres. Su madre lo lleva en su vientre..."

Y ordenamos al hombre tratar bien a sus padres. Su madre lo lleva en su vientre con fatiga y lo da a luz con fatiga; y la gestación y la lactancia duran unos treinta meses[1]. Y cuando el hijo alcanza la madurez y llega a los cuarenta años (debería) suplicar (a Al-lah) diciendo: “¡Señor!, haz que sepa serte agradecido por el favor que nos has concedido a mis padres y a mí; haz que actúe con rectitud para que estés complacido conmigo y haz que mi descendencia sea justa y recta. A Ti me vuelvo en arrepentimiento y soy de quienes se someten a Tu voluntad”.(46:15)
"¡Oh, creyentes!, no les está permitido heredar a las mujeres ..."
La Mujer en el Corán

"¡Oh, creyentes!, no les está permitido heredar a las mujeres ..."

¡Oh, creyentes!, no les está permitido heredar a las mujeres contra su voluntad (como hacían antes del Islam) [1] , ni deben tratarlas con dureza para que les den parte del maher que les dieron (a cambio de concederles el divorcio), a menos que hayan cometido adulterio (pues en este caso sí pueden presionarlas para que les den el maher que les concedieron cuando las desposaron). Y trátenlas bien. Y si las detestan (sean pacientes), pues puede que detesten algo en lo que Al-lah ha depositado mucho bien. Quran ( 4: 19 )
"Y cuando divorcien a sus mujeres y su tiempo de espera esté próximo ..."
La Mujer en el Corán

"Y cuando divorcien a sus mujeres y su tiempo de espera esté próximo ..."

Y cuando divorcien a sus mujeres y su tiempo de espera esté próximo a expirar, o bien las retienen y las tratan con benevolencia, o bien las dejan libres de buena manera (una vez finalizado el plazo). Pero no las retengan a la fuerza para perjudicarlas. Y quien lo haga habrá sido injusto consigo mismo (por haber desobedecido a Al-lah). No se burlen de los mandatos de Al-lah, y recuerden las gracias que les ha concedido, así como el Libro (el Corán) y la sabiduría (el entendimiento de la religión y la tradición del Profeta) que les ha otorgado y con los que los exhorta. Teman a Al-lah y sepan que Él tiene conocimiento sobre todas las cosas. (2:231)
"​¡Oh, creyentes!, si se casan con mujeres creyentes y las divorcian..."
La Mujer en el Corán

"​¡Oh, creyentes!, si se casan con mujeres creyentes y las divorcian..."

¡Oh, creyentes!, si se casan con mujeres creyentes y las divorcian antes de haber consumado el matrimonio, estas no tienen que cumplir ningún periodo de espera (para volver a casarse). Denles una buena provisión en compensación y déjenlas libres de buena manera. (33:49)
"Pero el Demonio (Iblis) hizo que desobedecieran y que tuvieran ..."
La Mujer en el Corán

"Pero el Demonio (Iblis) hizo que desobedecieran y que tuvieran ..."

Pero el Demonio (Iblis) hizo que desobedecieran y que tuvieran que abandonar las gracias de las que allí disfrutaban. Les dijimos: “¡Desciendan (del Paraíso)! Sus descendientes serán enemigos unos de otros. En la tierra dispondrán de morada y de bienes temporales”. (2:36)
"​El Mesías, hijo de María, no es sino un Mensajero de Al-lah, al igual ..."
La Mujer en el Corán

"​El Mesías, hijo de María, no es sino un Mensajero de Al-lah, al igual ..."

El Mesías, hijo de María, no es sino un Mensajero de Al-lah, al igual que otros que lo precedieron; y su madre, una fiel creyente. Ambos comían alimentos (como todos los seres humanos). Observa (¡oh, Muhammad!) cómo les explicamos las pruebas (de la unicidad de Al-lah) y cómo ellos se alejan de la verdad. (5:75)
"Entonces (Jesús) habló diciendo: “Ciertamente, soy un siervo de..."
La Mujer en el Corán

"Entonces (Jesús) habló diciendo: “Ciertamente, soy un siervo de..."

30- Entonces (Jesús) habló diciendo: “Ciertamente, soy un siervo de Al-lah, me ha concedido la revelación (el Evangelio) y me ha hecho Profeta. …... 34- Este (cuya historia te hemos contado, ¡oh, Muhammad!) es Jesús, hijo de María. Y esta es la verdad sobre la que dudan (y discrepan los judíos y los cristianos). (19:30-34)

" Y la llamó [1] , desde abajo, y le dijo: “No te aflijas, pues tu Señor..."
La Mujer en el Corán

" Y la llamó [1] , desde abajo, y le dijo: “No te aflijas, pues tu Señor..."

24- Y la llamó [1] , desde abajo, y le dijo: “No te aflijas, pues tu Señor ha hecho que corra un pequeño arroyo a tus pies.    25- Sacude el tronco de la palmera hacia ti y caerán sobre ti dátiles dulces y frescos.    26- Come, bebe y alégrate (por tu hijo). Y si ves a alguien (y te pregunta por el niño), dile: ‘He realizado un voto (de silencio) [1] al Clemente y (a partir de ahora) no hablaré con nadie en el día de hoy’”.    (19:24-26)

"mientras adoraba a Allah] de los hombres de su pueblo. Entonces le enviamos ..."
La Mujer en el Corán

"mientras adoraba a Allah] de los hombres de su pueblo. Entonces le enviamos ..."

[mientras adoraba a Allah] de los hombres de su pueblo. Entonces le enviamos Nuestro espíritu [el Ángel Gabriel], quien se le presentó con forma humana.- Ella dijo: Me refugio de ti en el Clemente, si es que temes a Allah.- Le dijo: Soy el enviado de tu Señor para agraciarte con un hijo puro.- Ella dijo: ¿Cómo he de tener un hijo si no me ha tocado ningún hombre, ni soy una indecente?- Así será, le respondió, pues tu Señor dice: Ello es fácil para Mí. Y lo convertiremos en un signo para la humanidad y una misericordia. Es un asunto decidido.- Lo concibió, y decidió retirarse a un lugar apartado.- Los dolores de parto la llevaron junto al tronco de una palmera. Exclamó: Preferiría haber muerto antes de esto, y así se me hubiera olvidado completamente.- Entonces [el Ángel] la llamó desde abajo [del valle]: No te apenes, tu Señor ha hecho fluir debajo de ti un arroyo.- Sacude el tronco de la palmera y caerán sobre ti dátiles maduros y frescos.- Come, bebe y conténtate. Y cuando veas a algún hombre dile: Por cierto que he realizado un voto de silencio por el Clemente, y no hablaré con nadie hoy.- Se presentó ante su pueblo llevándolo en brazos [a Jesús]. Le dijeron: ¡Oh, María! Ciertamente has hecho algo inaudito.- ¡Oh, tú que desciendes de Aarón! Tu padre no era un hombre deshonesto, ni tu madre una indecente.- Ella lo señaló [al niño], y entonces le dijeron: ¿Cómo hemos de hablar con un niño que aún está en la cuna?- Entonces [Jesús] habló: Por cierto que soy el siervo de Allah. Él me revelará el Libro y hará de mí un Profeta.- Seré bendecido dondequiera me encuentre, y me ordenará hacer la oración y pagar el Zakât mientras viva.- Y me hará benevolente con mi madre. No dejará que sea soberbio ni rebelde.- La paz fue conmigo el día que nací, será conmigo el día que muera y el día que sea resucitado.- Éste es Jesús, hijo de María, es la verdad sobre la que ellos dudan [ la Gente del Libro].} [Corán 19:16-34].
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