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Durante mucho tiempo filósofos y científicos creían que la Tierra estaba en el centro del universo y que todos los cuerpos, incluyendo el sol, giraban a su alrededor. En Occidente, este concepto geocéntrico del universo prevaleció desde tiempos de Tolomeo en el segundo siglo E.C. En 1512 Nicolás Copérnico presentó su Teoría Heliocéntrica de Movimiento Planetario, la cual aseguraba que el sol estaba fijo en el centro del sistema solar y los planetas giraban a su alrededor. Luego de este descubrimiento, se creyó que el sol estaba quieto y no rotaba sobre su eje como la Tierra. Esta falacia podía encontrarse en libros de geografía en los colegios hasta hace poco.

La palabra árabe utilizada en este versículo es iasbahún. Este término deriva de sabaha, lleva en sí la idea de movimiento que proviene de cada cuerpo. Si usamos este verbo para una persona que está sobre el suelo, no significaría que está rodando, sino que está caminando o corriendo. Si lo usamos para alguien en el agua, no significaría que está flotando, sino que está nadando. De forma similar, si usamos iasbah para un cuerpo celestial como el sol, no sólo diría que está volando en el espacio, sino que también está rotando a medida que se mueve. La mayoría de los libros escolares han incorporado ahora la noción de que el sol rota sobre su eje. 

Este versículo menciona un hecho esencial que fue descubierto sólo recientemente por la astronomía moderna: la existencia de órbitas individuales del sol y la luna, y su viaje a través del espacio con su propio movimiento. El “lugar fijo” hacia el cual se mueve el sol, llevando consigo al sistema solar, ha sido localizado precisamente por la astronomía moderna. La luna rota sobre su eje en el mismo tiempo en que da vuelta alrededor de la Tierra. Le toma aproximadamente 29 días y medio para completar una rotación.

Es natural sorprenderse por la exactitud científica de los versículos coránicos. ¿No deberíamos preguntarnos cuál es la fuente del conocimiento contenido en el Corán?