يدل على الحصر، ولم يقل: ((الأكرم من كذا)) بل أطلق الاسم، ليبين أنه الأكرم مطلقاً غير مقيّد، فدلّ على أنه متصف بغاية الكرم الذي لا شيء فوقه ولا نقص فيه.

والله تعالى أكرم الأكرمين، لا يوازيه كريم، ولا يعادله فيه نظير، وقد يكون الأكرم بمعنى الكريم، كما جاء الأعز بمعنى العزيز.

فهو من يعطي من غير منة ويبتدئ بالنعمة من غير استحقاق ويحسن من غير سؤال، كريم في عفوه حتى بدل سيئات التائبين حسنات.